لا المعتدى ( 1 ) به وفيه نظر ( 2 ) نعم الانصاف عدم وفاء الآية كالدليل السابق عليها ( 3 ) بالقول المشهور ( 4 ) ، لأن مقتضاهما ( 5 ) وجوب المماثلة العرفية في الحقيقة والمالية وهذا ( 6 ) يقتضي اعتبار المثل حتى في القيميات ، سواء وجد المثل فيها أم لا أما مع وجود المثل فيها كما لو اتلف ذراعا من كرباس طوله عشرون